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道教相关，敦煌不仅在开元、天宝年间设立了道学，写本道经也大量涌现，道观增多，反映出道教曾盛极一时。佛教也有了进一步发展。从莫高窟供养人题记和敦煌遗书写经题记来看，唐前期出资开窟、写经的人既有僧官、僧尼，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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“青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。直为猛风波滚骤，莫怪昌龄不下船。”
这首诗中记载了诗人“放禄马”的习俗，也就是说至少在开元年间，即在8世纪前期，就已经有了放禄马祈求平安和福气的思想。这种思想...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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永泰寺、禹州开元寺等，都成为少林下院。总公司与分公司的关系得到确立。
2008年，昆明土主寺、法定寺、妙湛寺、观音寺4所寺庙与少林寺签署协议，“托管20年”，由少林寺向它们输入人才、管理经验，类似...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/00063496773.html
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的重要参考书。
相比之下，北朝佛教却呈现出了另一种景象。北朝佛教虽然也译出了一些佛典，但数量远不及南朝。据《大唐内典录》，北朝共有译者二十七人，译出了佛经一百二十七部，三百九十五卷；据《开元释教...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485796901.html
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指出达摩禅的真髓存于南宗的顿教，认为北宗的“师承是傍，法门是渐”， [46] 慧能才是达摩以来的禅宗正统。开元十二年（724年）正月十五日，神会在滑台（今河南滑县）大云寺设无遮大会和当时北宗著名禅师崇远...
杨富学 王书庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22051597090.html